إنّه عزّ وجلّ ليس بجسم ولا صورة ١ ـ حدّثنا حمزة بن محمّد العلوي رحمه الله ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن محمّد بن حكيم ، قال : وصفت لأبي الحسن عليه السلام قول هشام الجواليقي وما يقول في الشاب ا...
إنّه عزّ وجلّ ليس بجسم ولا صورة ١ ـ حدّثنا حمزة بن...
الاستشفاع برسول الله (ص) يستدلّ القائلون بمشروعيّة التوسّل برسول الله (ص) والاستشفاع به في كلّ زمان ، بأنّ ذلك وقع برضا من الله قبل أن يخلق النبيّ (ص) وفي حياته وبعد وفاته ، وكذلك يقع يوم القيامة. و في ما يأتي الدليل على ذلك : أوّلاً ـ التوسّل بالنبي...
الاستشفاع برسول الله (ص) يستدلّ القائلون بمشروعيّة...
تحدّي الإمام الحسن عليه السلام عثمانَ في توديع أبي ذر كان أبو ذر الغفاري رضي الله عنه من جملة الصحابة الذين نقموا على عثمان بن عفان موبقاته الكثيرة التي حصلت في زمان سلطته ، ولهذا نفاه عثمانُ إلى الشام (1). ولمّا وصل إلى الشام عارض سياسة معاوية ، ...
تحدّي الإمام الحسن عليه السلام عثمانَ في توديع أب...
وليد الكعبة من العجائب التي أضافت صوتاً ضارباً في التاريخ وأحداثه الفريدة التي تفتح الأعين على ما تخفيه من أسرار ، أن يصطفي الله لعبد اصطفاه ، حتى موضع مولده ، ليجمع له ـ مع طهارة مولده ـ شرف المحل ، محل الولادة ، ويخصّه بمكرمةٍ ميَّزه بها منذ ساعة م...
وليد الكعبة من العجائب التي أضافت صوتاً ضارباً في ...
في أزواجهم عليهم السلام أمّا النبيّ صلّى الله عليه وآله فروى الخصال عن الصادق عليه السلام قال : تزوّج رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بخمس عشرة امرأة ، ودخل بثلاث عشرة منهنّ ، وقبض عن تسع. فأمّا اللتان لم يدخل بهما : فعمرة والسنا. وأمّا الثلاث عش...
في أزواجهم عليهم السلام أمّا النبيّ صلّى الله عليه...
الإمام الحسن عليه السلام في الشورى وحينما طعن عمر بن الخطاب ، ورتّب قضيّة الشورى على النحو المعروف ، قال للمرشّحين : « واحضروا معكم من شيوخ الأنصار ، وليس لهم من أمركم شيء ، وأحضروا معكم الحسن بن علي ، وعبد الله بن عبّاس ، فإن لهما قرابة ، وأرجو لكم...
الإمام الحسن عليه السلام في الشورى وحينما طعن عمر...
مناظراته في التوحيد سبق شيء من كلامه عليه السلام في التوحيد ، وكان في طيّه بعض المناظرات ، ونورد هاهنا شيئاً منها غير ما سلف. فمن تلك المناظرات ما يروى عن هشام بن الحكم ، قال : كان بمصر زنديق يبلغه عن أبي عبد الله عليه السلام أشياء ، فخرج إلى المدينة...
مناظراته في التوحيد سبق شيء من كلامه عليه السلام ف...
أقضى الأمّة من ألقابه عليه السلام : القاضي ، أقضى الصحابة ، فاصل القضاء ، فاضل الفضلاء (1). كان عليّ بن أبي طالب عليه السلام أقضى الأمّة بعد رسول الله صلّى الله عليه وآله ، والأحاديث الواردة عن رسول الله صلّى الله عليه وآله في الإشادة بقضاء خليفته عل...
أقضى الأمّة من ألقابه عليه السلام : القاضي ، أقضى ...
حقيقة التوسّل والإستغاثة بالزهراء عليها السلام منذ أن خلق الله البشريّة وبالتحديد منذ أن خلق آدم وحواء جعل لهم وسيلة يتوسّلون بها إليه لقضاء حوائجهم خصوصا أن أبينا آدم عليه السلام عندما أذنب بترك الأولى قد توسَّل إلى الله تعالى بغفران ذنبه « تركه ال...
حقيقة التوسّل والإستغاثة بالزهراء عليها السلام من...
فدك .. الحقّ والميراث تأتي أهميّة « فدك » في كونها قرية كان النبي محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم يقسم فيئها بين آل بيته وفقراء المسلمين. ولما مات الرسول محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم ورثت فاطمة الزهراء هذا الإرث ، ولما طالبت به منعت وكفّت ...
فدك .. الحقّ والميراث تأتي أهميّة « فدك » في كونها...
أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ في نهج البلاغة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسّلام على سيّدنا محمّد وآله الطيّبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين ، من الأوّلين والآخرين. وبعد : فهذه دراسة سريعة في « نهج البلاغة » لمع...
أهل البيت ـ عليهم السّلام ـ في نهج البلاغة بسم الل...
العزاء الحسيني في حياة المسلمين مقدّمة : من الآثار الواضحة لنهضة الإمام الحسين عليه السلام في مسيرة التاريخ ، تلكم الثورات العلويّة المتعاقبة التي بدأت من أواخر الحكم الأموي واستمرّت خلالٍ الحكم العبّاسي ، وتُعدّ هذه الثورات صديً طبيعياً لنهضة كربلاء...
العزاء الحسيني في حياة المسلمين مقدّمة : من الآثار...
مشروعيّة اللّطم عند عائشة إنّ أتباع المذاهب الأخرى قد أكثروا الكلام واللّغط بين طوائف المسلمين ، حتّى أثاروا الشكوك في أوضح مسائل الدين ، وقد تجاهروا بالحقد على شعائر أبي عبد الله الحسين عليه السلام ، حتى أصبح أمرُهم أشهر من أن يُعرّف في ميادين المؤم...
مشروعيّة اللّطم عند عائشة إنّ أتباع المذاهب الأخرى...
من هو اللعين ابن ملجم !؟ بعد أربعين من الهجرة النبويّة الشريفة ، وبعد انقضاء موسم الحجّ .. اجتمع ثلاثة رجال من الخوارج بمكّة وهم عبد الرحمن ابن ملجم الحميري ، والبرك بن عبدالله التميمي ، وعمرو بن بكير ، فتذاكروا الناس ، وعابوا على ولاتهم ، كما ذكروا ...
من هو اللعين ابن ملجم !؟ بعد أربعين من الهجرة النب...
القاضي أبو بكر الباقلاني « المتوفّى ٤٠٣ هـ » هو أبو بكر محمّد الطيب بن محمّد القاضي المعروف بابن الباقلاني ، وليد البصرة وساكن بغداد ، يعرّفه الخطيب البغدادي بقوله : محمّد بن الطيب بن محمّد أبو بكر القاضي المعروف بابن الباقلاني المتكلّم على مذهب الأش...
القاضي أبو بكر الباقلاني « المتوفّى ٤٠٣ هـ » هو أب...
أبو منصور عبد القاهر البغدادي « المتوفّى ٤٢٩ هـ » أبو منصور عبد القاهر بن طاهر بن محمّد البغدادي ، أحد العلماء البارزين في معرفة الملل والنحل ، وكتابه « الفرق بين الفرق » من الكتب المعروفة في هذا المجال ، ويعد سنداً وثيقاً لمعرفة المذاهب الإسلاميّة ب...
أبو منصور عبد القاهر البغدادي « المتوفّى ٤٢٩ هـ » ...
حياة الإمام أبي الحسن الأشعري ميلاده ووفاته اختلف المترجمون له في عام ميلاده ووفاته ، فقيل : وُلِد سنة سبعين ومائتين ، وقيل : ستين ومائتين بالبصرة ؛ وتوفّي سنة أربع وعشرين وثلاثمائة ، وقيل : سنة ثلاثين (1) ، والظاهر من ابن عساكر في تبيينه عدم الخلاف ...
حياة الإمام أبي الحسن الأشعري ميلاده ووفاته اختلف ...
بداية الإختلاف بعد رحلة الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم ارتحل النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم ملبّياً دعوة ربّه في العام الحادي عشر من هجرته ، بعد ما بذل كل جهده لتوحيد الاُمّة ورصّ صفوفها ، منادياً فيهم بقول سبحانه : ( إنَّ هذه اُمَّتُكُمْ ا...
بداية الإختلاف بعد رحلة الرسول صلّى الله عليه وآله...
بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني ، ج6 ، ص 362 ـ 369 (363) المسألة السادسة:الرجعةإنّ فكرة الرجعة التي تحدّثت عنها بعض الآيات القرآنية والأحاديث المرويّة عن أهل بيت الرسالة ممّا يشنّع بها على الشيعة، فكأنّ من قال بها، رأى رأياً يوجب ...
بحوث في الملل والنحل لأية الله الشيخ جعفر السبحاني...
المسألة التقيّة التقيّة من المفاهيم القرآنيّة التي وردت في أكثر من موضع في القرآن الكريم ، وفي تلك الآيات إشارات واضحة إلى الموارد التي يلجأ فيها المؤمن إلى استخدام هذا المسلك الشرعي خلال حياته أثناء الظروف العصيبة ، ليصون بها نفسه وعرضه وماله ، أو ن...
المسألة التقيّة التقيّة من المفاهيم القرآنيّة التي...
الإشكال الأول : إنّ « نفس الذنب » الذي قد يرتكبه المؤمن يرتكبه الكافر ، وإنّ الله سبحانه وتعالى قد وضع سُنّة العقاب والثواب جزاءً لأفعال عباده ، وإنّ رفع العقاب عن المؤمنين المذنبين بواسطة الشفاعة ، وإنزالهِ على غيرهم من الكافرين ، مُخلّ بعدالته ( سب...
الإشكال الأول : إنّ « نفس الذنب » الذي قد يرتكبه ا...