إنجيل « برنابا » والتبشير بالنبي الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم إنّ الكتاب الذي جاء به المسيح ( عليه السلام ) كان كتاباً واحداً و هو عبارة عن هديه والأحكام التي جاء بها وبشارته بمن يجيء بعده ، وإنّما كثرت الأناجيل لأنّ كل من كتب سيرته سمّاه إنجيلاً...
إنجيل « برنابا » والتبشير بالنبي الأكرم صلّى الله ...
تبشير المسيح بالنبي باسم « أحمد » أخبر القرآن الكريم بأنّ المسيح يوم بعث إلى بني إسرائيل بشّر بالنبي الخاتم باسمه أحمد وقال : ( وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ... ) ثمّ إنّ رجال الكنائس أمام هذه البشارة على قولين : تارة ...
تبشير المسيح بالنبي باسم « أحمد » أخبر القرآن الك...
هوامش على كتاب : المرتضىٰ سيرة أمير المؤمنين سيّدنا أبي الحسن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكرّم وجهه بقلم : أبو الحسن علي الحسني الندوي بسم الله الرحمٰن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد وآله الطاهرين ، ولعنة الله على ...
هوامش على كتاب : المرتضىٰ سيرة أمير المؤمنين سيّدن...
كلمات حول مفاد الحديث للأعلام الأئمّة في تآليفهم لقد تمخّضت الحقيقة عن معنى المولىٰ ، وظهرت بأجلىٰ مظاهرها ؛ بحيث لم يبقَ للخصم مُنتَدَح عن الخضوع لها ، إلّا من يبغي لِداداً ، أو يرتاد انحرافاً عن الطريقة المُثلى ، ولقد أوقَفَنا السير علىٰ كلمات دُر...
كلمات حول مفاد الحديث للأعلام الأئمّة في تآليفهم ...
الأحاديث المُفَسِّرة لمعنى المولىٰ والولاية وقبل هذه القرائن كلّها تفسير رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم نفسه معنىٰ لفظه وبعده مولانا أمير المؤمنين عليه السلام حذو القذّة بالقذّة. أخرج القرشيّ عليّ بن حميد في شمس الأخبار (1) (ص 38) ، نقلاً عن سلو...
الأحاديث المُفَسِّرة لمعنى المولىٰ والولاية وقبل ه...
القرائن المعيِّنة لمعنى الحديث الغدير متّصلة ومنفصلة إلىٰ هنا لم يبقَ للباحث ملتحد عن البخوغ لمجيء المولىٰ بمعنى الأَولىٰ بالشيء وإن تنازلنا إلىٰ أنَّه أحد معانيه ، وأنَّه من المشترك اللفظيِّ ، فإنّ للحديث قرائن متّصلة وأخرىٰ منفصلة تنفي إرادة غيره ،...
القرائن المعيِّنة لمعنى الحديث الغدير متّصلة ومنفص...
كلام الرازي في مفاد الحديث أقبل الرازي يتتعتع ويتلعثم بشُبَهٍ يبتلعها طوراً ، ويجترّها تارةً ، وأخذ يصعِّد ويصوِّب في الإتيان بالشُّبه بصورةٍ مكبَّرة ، فقال بعد نقله معنى الأولىٰ عن جماعة ما نصّه : قال تعالىٰ : ( مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ...
كلام الرازي في مفاد الحديث أقبل الرازي يتتعتع ويتل...
نقدٌ ثالث علی ابن حزم في قوله باجتهاد معاویة وعمرو بن العاص في مقاتلة عليّ عليه السلام وبأنّهما مأجوران وعدّ في ( ص 160 ) معاوية وعمرو بن العاص من المجتهدين. ثمّ قال : إنَّما اجتهدوا في مسائل دماء كالتي اجتهد فيها المفتون ، وفي المُفتين من يرىٰ قتل ا...
نقدٌ ثالث علی ابن حزم في قوله باجتهاد معاویة وعمرو...
نقدٌ آخر علی ابن حزم في قوله باجتهاد أبي الغادیة قاتل عمّار وأنّه مأجور قوله في الفِصَل ( 4 / 161 ) في المجتهد المخطئ : وعمّار رضي الله عنه قتله أبو الغادية يسار بن سبع السلمي ، شهد عمّار بيعة الرضوان فهو من شهداء الله له بأنّه علم ما في قلبه ، وأنزل...
نقدٌ آخر علی ابن حزم في قوله باجتهاد أبي الغادیة ق...
نقدٌ علی ابن حزم في قوله باجتهاد ابن ملجم قاتل أمیر المؤمنین وأنّه مأجور قال في فقهه المُحلّىٰ ( 10 / 482 ) : مسألة : مقتول كان في أوليائه غائب أو صغير أو مجنون ، اختلف الناس في هذا. ثمّ نقل عن أبي حنيفة أنَّه يقول : إنّ للكبير أن يقتل ولا ينتظر الصغ...
نقدٌ علی ابن حزم في قوله باجتهاد ابن ملجم قاتل أمی...
التتويج يوم الغدير ولما عرفت من تعيين صاحب الخلافة الكبرىٰ للملوكيّة الإسلاميّة ونيله ولاية العهد النبويّ ، كان من الحريّ تتويجه بما هو شارة الملوك ، وسِمة الأُمراء ، ولمّا كانت التيجان المكلّلة بالذهب المرصَّعة بالجواهر من شناشن ملوك الفرس ، ولم يكن...
التتويج يوم الغدير ولما عرفت من تعيين صاحب الخلافة...
حديث التهنئة أخرج الإمام الطبري محمد بن جرير في كتاب الولاية حديثاً بإسناده عن زيد ابن أرقم ، مرّ شطر كبير منه ( ص ٢١٤ ـ ٢١٦ ) ، وفي آخره : فقال : « معاشر الناس قولوا : أعطيناك علىٰ ذلك عهداً عن أنفسنا ، وميثاقاً بألسنتنا ، وصفقةً بأيدينا ، نؤدِّيه ...
حديث التهنئة أخرج الإمام الطبري محمد بن جرير في ك...
العذاب الواقع ومن الآيات النازلة بعد نصِّ الغدير قوله تعالىٰ من سورة المعارج : ( سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ * لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ * مِّنَ اللَّـهِ ذِي الْمَعَارِجِ ) (1) وقد أذعنت له الشيعة ، وجاء مثبتاً في كتب التفسير والحديث ل...
العذاب الواقع ومن الآيات النازلة بعد نصِّ الغدير ق...
إكمال الدين بالولاية ومن الآيات النازلة يوم الغدير في أمير المؤمنين عليه السلام قوله تعالىٰ : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) (1) أصفقت الإماميّة عن بَكْرَةِ أبيهم علىٰ ...
إكمال الدين بالولاية ومن الآيات النازلة يوم الغدير...
مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل سنة ( 36 ) علىٰ طلحة أخرج الحافظ الكبير أبو عبدالله الحاكم في المستدرك (1) ( 3 / 371 ) عن أبي الوليد وأبي بكر بن قريش ، قالا : حدّثنا الحسن بن سفيان ، حدّثنا محمد بن عبدة ، حدّثنا الحسن بن الحسين (2) ، حدّث...
مناشدة أمير المؤمنين عليه السلام يوم الجمل سنة ( 3...
مخالفته للسيرة العمرية قال طه حسين في الفتنة الكبرى : « وأنكر المسلمون على عثمان موقفه من ناقديه ومعارضيه فهو قد انحرف عن سيرة عمر في ذلك انحرافاً عظيماً ، فعمر لم يَنهَ عمّاله عن شيء كما نهاهم عن أن يستعبدوا الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ، ولم يح...
مخالفته للسيرة العمرية قال طه حسين في الفتنة الكبر...
التحقيق في نفي التحريف (1) بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وآله الطيّبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين ، من الأولين والآخرين. أمّا بعد ، فإنّ الله عزّ وجلّ أرسل نبيّه العظيم صلّی الله عليه وآله وسلّ...
التحقيق في نفي التحريف (1) بسم الله الرحمن الرحيم ...
احتجاج الإمام السبط أبي محمد الحسن عليه السلام سنة (41) أخرج الحافظ الكبير أبو العبّاس بن عقدة : أنَّ الحسن بن عليٍّ عليهما السلام لمّا أجمع علىٰ صلح معاوية قام خطيباً ، وحمد الله وأثنىٰ عليه ، وذكر جدّه المصطفىٰ بالرسالة والنبوّة ، ثمّ قال : « إنَّا...
احتجاج الإمام السبط أبي محمد الحسن عليه السلام سنة...
85 ـ ( باب أنه لا يجوز أن يخاطب احد بإمرة المؤمنين إلّا علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ) [12251] 1 ـ أبو عليّ ابن الشيخ الطوسي في أماليه : عن أبيه ، عن الفحام ، عن المنصوري ، عن عمّ أبيه ، عن أبي الحسن ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) ...
85 ـ ( باب أنه لا يجوز أن يخاطب احد بإمرة المؤمنين...
80 ـ ( باب استحباب زيارة قبور المؤمنين والدعاء لهم ، وتلاوة القدر سبعاً عند ذلك ) [12232] 1 ـ السيد علي بن طاووس في مصباح الزائر : إذا أردت زيارة المؤمنين فينبغي أن يكون يوم الخميس ، وإلّا ففي أيّ وقت شئت ، وصفتها أن تستقبل القبلة وتضع يدك على القبر ...
80 ـ ( باب استحباب زيارة قبور المؤمنين والدعاء لهم...
( باب استحباب زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) بقم ) [ 12196 ] 1 ـ الحسن بن محمد بن الحسن القمّي في تاريخ قم : روى عدة من أهل الريّ ، أنهم دخلوا على أبي عبد الله ( عليه السلام ) وقالوا : نحن من أهل الريّ ، فقال ( عليه السلام ) : « مرحب...
( باب استحباب زيارة فاطمة بنت موسى بن جعفر ( عليهم...