رواة الغسل عن ابن عبّاس الإسناد الأوّل البخاري : حدثنا محمّد بن عبدالرحيم ، قال : أخبرنا أبو سلمة الخزاعي « منصور بن سلمة » ، قال ابن بلال ـ يعني سليمان ـ عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن عبّاس ... الإسناد الثاني أبو داود : حدّثنا عثمان بن أ...

رواة الغسل عن ابن عبّاس الإسناد الأوّل البخاري : ح...

زيف « مُرّوا أبا بكر ليصلّ بالناس » عند البحث والتقصّي وجدتُ أنّ أبا بكر لم يكن الوحيد الذي يصلّي بالناس ، كما يحتجّ الكثير من علماء السنّة بأنّ الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم قد سمّى خليفته بالإشارة أو القول بوساطة زوجته عائشة ابنة أبي بكر بأن يؤم...

زيف « مُرّوا أبا بكر ليصلّ بالناس » عند البحث والت...

إحياء الموتى بعد الموت في القرآن الكريم لا تختصّ الآيات الدالّة على إحياء الموتى بعد الموت بالآيات المذكورة في سورة المرسلات ، بل في كثير من السور توجد آيات تدلّ على ذلك. ففي سورة ياسين قال الله تعالى : ( وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَال...

إحياء الموتى بعد الموت في القرآن الكريم لا تختصّ ا...

الإمامة مسألة إلهيّة إنّ مسألة « الإمامة » ـ كما سنثبت ذلك من خلال الأصول القادمة ـ كانت مسألة إلهيّة ، وسماويّة ، ولهذا كان من اللازم أن يتمّ تعيين خليفة النبي كذلك عبر الوحي الإلهيّ إلى النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم ، ويقوم النبيُّ بإبلاغه إلى ا...

الإمامة مسألة إلهيّة إنّ مسألة « الإمامة » ـ كما س...

تعيين الإمام والخليفة في أحاديث الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم والآن وبعد أن ثبت أنّ حكمة النبيّ وعلمه كانا يقتضيان بأن يتخذ موقفاً مناسباً في مجال القيادة الإسلاميّة من بعده ، فلنرى ماذا كان الموقف الذي اتّخذه ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ في هذا ...

تعيين الإمام والخليفة في أحاديث الرسول صلّى الله ع...

الإمامة والخطر الثلاثي المشؤوم : الروم والفرس والمنافقون إنّ مراجعة التاريخ ، وأخذ الظروف التي كانت تحيط بالمنطقة ، وبالعالم في زمان رحيل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قُبَيل وفاته بالذات بنظر الاعتبار تثبت ـ بوضوح ـ بداهة وضرورة « تنصيصيّة » منصب ...

الإمامة والخطر الثلاثي المشؤوم : الروم والفرس والم...

فلسفة الغيبة بعد طرح أصول الوعي التاريخي في المنظور المهدوي لابدّ لأجل استكمال بناء النظريّة من استعراض ثلاث مقولات مركزيّة للقضيّة المهدويّة ألا وهي : الغيبة ، الانتظار ، تعجيل الظهور. في هذا الفصل نبحث في المقولة الأولى ، وفي الفصل السادس نعالج الم...

فلسفة الغيبة بعد طرح أصول الوعي التاريخي في المنظو...

ثبوتها بالكتاب والسنّة والإجماع وقد دلّ على مشروعيّة هذا النكاح وثبوته في الإسلام : 1 ـ الكتاب : في قوله عزّوجلّ : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ ... ) (1) وقد روي عن جماعة من كبار الصحابة والتابعين ، المرجوع إليهم في قراءة القرآن واحكامه التص...

ثبوتها بالكتاب والسنّة والإجماع وقد دلّ على مشروعي...

الاستدلال بالقرآن على المسح أمّا في الكتاب ، فقوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) (١). ...

الاستدلال بالقرآن على المسح أمّا في الكتاب ، فقوله...

أدلّة جواز المتعة الإستدلال بالقرآن : هناك آية في القرآن الكريم يُستدلّ بها على حلّيّة المتعة وإباحتها في الشريعة الإسلاميّة ، قوله تعالى : ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) (1). هذه الآية نصّ في حليّة المتعة ...

أدلّة جواز المتعة الإستدلال بالقرآن : هناك آية في ...

متى طرحت فكرة الشورى إذن ، متىٰ جاء ذكر الشورىٰ ؟ ومتىٰ طرحت هذه الفكرة ؟ في أيّ تاريخ ؟ ولماذا ؟ وحتّىٰ عمر أيضاً لم تكن عنده هذه الفكرة ، وإنّه كان مخالفاً لهذه الفكرة ، وإنّما كان قائلاً بالنص : منها : قوله : لو كان أبو عبيدة حياً لولّيته (1). ومن...

متى طرحت فكرة الشورى إذن ، متىٰ جاء ذكر الشورىٰ ؟ ...

الإمام السجّاد باعث الإسلام من جديد بعد أن استشهد الإمام الحسين صلوات الله عليه مع أهل بيته وأصحابه ، واطمأن الأمويّون ـ حينئذٍ ـ فقط ، إلى أنّ آل علي عليهم السلام قد انتهى أمرهم ، وطويت صفحتهم ، ولن تقوم لهم بعد ـ بزعم الأمويين ـ أيّة قائمة ، ولن تب...

الإمام السجّاد باعث الإسلام من جديد بعد أن استشهد ...

إمکان المعاد الجسماني مقدّمة قبل الشروع في البحث ينبغي أن نلتفت نظر القارئ إلى نقطة هامّة تتعلّق به ، وهي أنّ القرآن الکريم في الوقت الذي فيه تبيان کلّ شيء لم يکن کتاب علم وفنّ خاص من فنون العلوم المختلفة ، فلم يکن مصوغاً بصياغة علميّة تتوافق مع صياغ...

إمکان المعاد الجسماني مقدّمة قبل الشروع في البحث ي...

من لم يقرّ بإيمان أبي طالب عليه السلام وأخيراً ، فقد كتب بعضهم يسأل الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام عن إسلام أبي طالب عليه السلام ، فإنّه قد شكّ في ذلك ، فكتب عليه السلام إليه : ( وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى...

من لم يقرّ بإيمان أبي طالب عليه السلام وأخيراً ، ف...

في معنى الإيمان وهل هو : اعتقاد بالقلب ونطق باللسان ، أو أنّه التصديق القلبي فقط أمّا « الاشتمال » وكون هذه أصولا فبيّن ، وأمّا « الإيمان » فقد اختلف العلماء فيه ، والمحرّر مذهبان : [ المذهب ] الأوّل : أنّه اعتقاد بالقلب ونطق باللسان ، أو حكمه ، وهذا...

في معنى الإيمان وهل هو : اعتقاد بالقلب ونطق باللسا...

الشيخ محمد علي الاُردوبادي (1) ( 1312 ـ 1380 ) إقتبسنا ترجمة المؤلّف من كتاب « نقباء البشر في القرن الرابع عشر » من طبقات أعلام الشيعة ، تأليف الحجّة الشيخ آقا بزرك الطهراني ، صديق المؤلف وزميله في مجال العلم والتأليف ، وقد علّقنا عليها ما رأيناه ضرو...

الشيخ محمد علي الاُردوبادي (1) ( 1312 ـ 1380 ) إقت...

من سمات نطفة الحرام ، بغض علي بن أبي طالب عليه السلام ذكر عيسى بن أبي دُلَف أن أخاه دُلَفَ وبه كان يكنى أبوه أبا دُلَفَ ، كان ينتقص علي بن أبيِ طالب ، ويضع منه ومن شيعته وبنسبهمِ إلى الجهل ، وأنّه قال يوماً وهو في مجلس أبيه ، ولم يكن أبوه حاضراً : إن...

من سمات نطفة الحرام ، بغض علي بن أبي طالب عليه الس...

الإمام علي .. اصطفاه الخالق ليولد في جوف الكعبة دون غيره من العجائب التي أضافت صوتاً ضارباً في تاريخ الكون وأحداثه الفريدة التي تفتح الأعين على ما تخفيه من أسرار الهيّة جمة ، أن يصطفي الله عزّ وجلّ لعبد أصطفاه حتّى موضع مولده ، ليجمع له مع طهارة مولد...

الإمام علي .. اصطفاه الخالق ليولد في جوف الكعبة دو...

الأمويّون واغتيال الإمام ذكر المؤرّخون أنّ اغتيال الإمام عليه السلام يعزى إلى الخوارج ، وليس لغيرهم أيّ ضلع فيه ، والذي نراه بكثير من التأمّل والترجيح أنّ للأمويّين صلة فيه ، ويدعم ذلك ما يلي : ١ ـ إنّ أبا الأسود الدؤلي من خواص الإمام عليه السلام ومن...

الأمويّون واغتيال الإمام ذكر المؤرّخون أنّ اغتيال ...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد الطيّبين الطاهرين « مكان ولادة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام كعبة للمسلمين يتوجّهون إليهِ بصلاتهم خمس مرّات في اليوم وهم لا يشعرون ». لو لم يكن لعلي بن أبي طالب عليه السّلام مِن المعاجز والمف...

بسم الله الرحمن الرحيم اللهمّ صلّ على محمّد وآل مح...

الإمام علي والتضحية في سبيل الله لا يمكن أن تنتصر قضيّة ليس أصحابها مستعدّين للتضحية من أجلها. غير أنّ هنالك فرقاً بين من يبحث عن المجد الشخصي ، وإحراز الإنتصار على أعدائه في حياته ، وبين من يمتلك قضيّة ، ويسعى من أجل انتصارها ، حتّى وإن أدّى ذلك إلى...

الإمام علي والتضحية في سبيل الله لا يمكن أن تنتصر ...